Buddhistische Regenzeit (vassa / พรรษา /夏安居) 27.7. - 23.10.

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Buddhistische Vortragsreihe in München im Sommer und Herbst 2010
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Einladung zum ersten Kleinen Gemeindetag im September

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Deva-Schrein vor dem Bodhi Vihara

Ein Schrein für die Himmelswesen ศาลพระภูมิ (Näheres hier)

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Unterrichtsveranstaltungen im Bodhi Vihara Freising
im Monat September

● Einführungsveranstaltung Buddhismus – Was lehrt der Buddha? Donnerstag, 2. September

● Pali-Sprachunterricht für Anfänger –  สอนภาษาบาลี, Donnerstag, 9. und 23. September

● Lehrreden der Gruppierten Sammlung – Thema: Die fünf Fähigkeiten: Vertrauen, Tatkraft, Achtsamkeit, Einigung und Weisheit. (Teil II) Dienstag, 14. September

● Lehrreden der Mittleren Sammlung – Thema: noch offen; Wunschthemen werden angenommen. Sonntag, 19. September

● Theorie und Praxis der Meditation, jeden Sonntagvormittag

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• Buddhistischer Kulturaustausch zwischen Sri Lanka und Deutschland (Näheres hier)
  
• Bodhi Vihara Community Network วัดโพธิ์เครือข่ายชุมชน 菩提精舍法友網 (Näheres hier)
• Leserbrief: Mit Almosenschüssel und einer großen Portion Enthusiasmus (Näheres hier)
• Termin für die diesjährige Kathina-Feier ทอดกฐินประมวลภาพ 功德衣大法會 (Näheres hier)
  
• Neue Buddhastatue an der Klosterpforte (Näheres hier)
• Buddhistische Sonntagsschule für Kinder und Jugendliche: Stundenplan (hier) & Anmeldungsformular (hier)
• Neue Zweigstelle des Klosters: Dhammanāda Vihāra (Näheres hier)
• แจ้งข่าวจาก วัดโพธิ์ ไฟรซิงค์ (here)
• Buddha in der Bischofsstadt – Bericht im Münchner Merkur (Näheres hier)
• Bild von der Novizenweihe von Samanera Vivekananda am 4. Juli (Näheres hier)
• Einladung des ehrwürdigen Labhasami für die späte Regenzeit (Näheres hier)
  
• Die Last des Hasses – eine Geschichte zum Nachdenken (Näheres hier)

• Ein denkwürdiges und glückverheißendes Ereignis – Gedanken zur Patimokkha-Rezitation in Freising (Näheres hier)

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Zum Zeitgeschehen: Die Wahrheit vom Leiden

Es geht kein Mensch sehend in den Ab­grund.

Nur weil wir den Ab­grund nicht se­hen, ge­ra­ten wir hin­ein.

Da­rum ist es das An­lie­gen des Erwachten, alle Ab­grün­de zu zei­gen, auch die ver­bor­ge­nen, die der nor­ma­le Mensch nicht sieht.

Die Wahr­heit vom Lei­den hat der Erwachte nicht ge­zeigt, um uns lei­dig zu stim­men, son­dern um uns vor dem Lei­den zu be­wah­ren.

In alle Lei­den, in die wir ge­ra­ten, ge­ra­ten wir nur, weil wir nicht wuß­ten, daß wir auf einem Weg ins Lei­di­ge hin­ein waren.

(Paul Debes, »Wie überwinde ich das Gefühl der Ein­sam­keit und Ver­las­sen­heit« in: Wissen und Wandel, 56. Jg., Heft 1/2, 2010, S. 36) oder bei www.buddhavacana.de