.

မေထရ္ျမတ္ရဲ ့မွတ္သားေလာက္တဲ့ သခၤန္းစာမ်ား

.

ဒုတိယပိုင္းမွာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အဂုၤလိမာလ မေထရ္ျမတ္ ဆိုျပီး အထူးတလည္ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ခုတတိယ ပိုင္း လည္း သူ ့ရဲ ့ေျပာစကားေတြကို ဆက္လက္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။ မေမ့နိုင္စရာ စကားေတြမို ့ပါ။ ရရွိလိုက္တဲ့ သခၤန္းစာမ်ားကိုေရာ ေရးပါ့မယ္..။

.

သူရဲ ့ စိတ္ဟာ လူေတြအေပၚ ဘယ္ေလာက္ေစတနာထားသလဲၾကည့္-ေမ့ေမ့ ေလ်ာ့ေလ်ာ့ေနမွာ ကိုသိပ္ စိုးရိမ္လို ့-ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့မည့္အလုပ္ကို မလုပ္ကိုမလုပ္ၾကပါနဲ ့၊ ေပ်ာ္ပါး၊ ေမာ္ၾကြား၊ ေသာက္စား၊ ေလာင္း ကစား အလုပ္ေတြကို ေပ်ာ္စရာမွတ္ျပီး လုပ္မေနလိုက္ၾကပါနဲ ့၊ မေမ့ေလ်ာ့တဲ့သူဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ ေတြမွာ စိတ္၀င္စားျပီး အျမတ္ဆံုးခ်မ္းသာျဖစ္တဲ့ ႏႈိင္းယွဥ္စရာမရွိ ခ်မ္းသာကိုရပါမယ္။

ဒီစကားေတြဟာ သူကိုယ္ေတြ ့ၾကံဳခံစားတာေတြကို ေျပာေနတာ၊ ရင္ထဲကလာတဲ့ စကားေတြ

သူေတာ္ေကာင္း မ်ား က ကိုယ္ေကာင္းသလို ေကာင္းေစခ်င္တာေၾကာင့္ ဒါေတြကို ထပ္ထပ္ေျပာၾကတာ။ေလာကမွာ ရွိတဲ ့ ေလာကလူသားလိုပါဘဲ၊ စဥ္းစားႏႈိင္းစာၾကည့္ေပါ့ေလ၊ တခါတေလ လူေတြ ၾကိဳက္တဲ့ သီခ်င္းကို ထပ္ခ်ည္းတလဲလဲဆိုတယ္၊ ၾကိဳက္တဲ့ဇာတ္ကားေတြ ခဏခဏေျပာတယ္၊ ၾကိဳက္တဲ့ ၀ါသနာအေလ်ာက္ ေျပာေနၾကတာပါ။ ခုလည္း ဒီလိုပါပဲ။ သူေျပာျပတဲ့ စကားေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးေပါ့။အခုသူေျပာသေလာက္ကို ျဖည့္ဆည္းၾကမယ္ဆိုရင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အရွင္အဂၤုမာလ မေထရ္ျမတ္ ေျပာရက်ိဳးနပ္ျပီေပါ့။

သူေျပာလိုက္သမွ် စကားတို ့ဟာ ျမတ္စြာဘုရား စကားထဲ ထည့္ၾကည့္ရင္ ၁။မေကာင္းတာမလုပ္ၾကဖို ့။

၂။ေကာင္းတာလုပ္ျဖစ္ဖို ့။ ၃။စိတ္ဓာတ္ျဖဴစင္ဖို ့ဦးတည္ေနတဲ့ စကားေတြပါပဲ။

ခုေခတ္လူေတြကို ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ျမင္သြားရင္ ဘယ္လုိလုပ္ပါ့။ သံေ၀ဂရေလာက္တယ္-လို့

ထင္မိရဲ ့။ ခုေခတ္ၾကီးက ျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနၾကပါပီ။ တိုးတက္တယ္ ေျပာမလား၊ ဆုတ္ယုတ္တယ္ ေျပာမလား၊ ေပ်ာ္စရာေတြကေပါ၊ ေသာက္စရာေတြ၊ ယစ္မူးစရာေတြကေပါ -ေနတဲ့ေခတ္။ ေပ်ာ္လို ့လည္း မေကာင္းတာကို လုပ္ပစ္လိုက္ၾကတာပဲ၊ စိတ္ညစ္တဲ့အခါလည္း မေကာင္းတာကို လုပ္မိၾက။ အေပ်ာ္မ်ား တဲ့ေခတ္။ မထိေသးသမွ် ေမ့လို ့ ေကာင္းေနၾကတာေပါ့...။

အေပ်ာ္ဆိုတာ -တရားဘက္ကလည္း ၾကည့္ရင္ တရားေတြက ေပါပါဘိသနဲ ့။ ရိပ္သာသြားမလား၊ အင္တာနက္ကေန တရားစာၾကည့္မလား၊ တရားနာမလား။ ေပ်ာ္ခ်င္တာနဲ ့ေပ်ာ္၊ ဘာနဲ့ ေပ်ာ္မလဲ ကိုယ့္ဖာသာ ေရြးခ်ယ္ ၾကေပေတာ့။

အခ်ိန္တို ့ဟာ ရပ္မေနခဲ ့။ သူ ့သဘာ၀အေလ်ာက္သြားေနၾကစျမဲပင္။ အခ်ိန္ေရြ ့သမွ် ေနရမယ့္ အသက္အရြယ္ေတြကလည္း ဆိုင္းမေန၊ သြားေနသည္သာ။ အႏွုတ္ျပတဲ့ေနရာမွာ အခ်ိန္ နဲ ့အသက္အရြယ္

ဟာ အျမဲတမ္း နႈတ္ေနတာပါပဲေလ။

(တိပိဋကဓရ ေယာဆရာေတာ္-က-အခ်ိန္ အရြယ္ စိတ္ရႈပ္ဖြယ္၊ ကိုယ္၀ယ္အႏႈတ္

ျပ- တဲ့။ ဆရာေတာ့္ရဲ ့ လကၤာအလို ေျပာရရင္ စိတ္ရႈပ္ေထြးစရာ အလုပ္ေတြ၊ အေျပာေတြ ၊ အၾကံေတြ

ဟာ မိမိအတြက္ အနွဳတ္ျပ မည့္အရာ၊ ဘာမွတန္ဖိုးရွိ လာမွာ မဟုတ္ပါလား..။)

ခု အရွင္အဂုၤလိမာ မေထရ္ျမတ္အဖို ့ အခ်ိန္ ့ေစ့ျပီ။ သြားရျပီ။ အျပီးပိုင္သြားျခင္း။ ျပန္မလာတဲ့ သြားျခင္း ပါ။

ျမတ္စြာဘုရားထက္ အရင္ေစာကာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူတာပါ။

အဲဒီလို ပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီးတာနဲ ့အျခားရဟန္းေတာ္မ်ားက ျမတ္စြာဘုရားအား  အရွင္အဂုၤလိမာလ မေထရ္ျမတ္
ရဲ ့ေနာင္ျဖစ္မည့္အေၾကာင္းရာေတြ၊ သူ ့ရဲ ့ရက္စက္ခဲ့ပံုေတြ စတာစတာေတြကို ေလွ်ာက္ၾကားၾကပါတယ္။ သူတို ့တစ္ေတြက သာမန္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူတယ္လို သိထားၾကတာကိုး။

ဒီေနရာမွာ သိထားေစခ်င္တယ္၊ ရဟႏၱာနဲ ့ ပုထုဇဥ္ရယ္လို ့ သာမန္ ရဟန္းတစ္ပါးက မသိ နိုင္ဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ျမတ္စြာဘုရားကို အဂုၤလိမာလမေထရ္ ေနာက္ဘ၀ျဖစ္ခဲ့ရင္ ၊ အက်ိဳးေပးရင္ေတာ့ မေခ်ာင္ဘူး၊ သူမ်ားရက္စက္ထားတာ မနည္ဘူးလို ့ ယူဆကာ ေမးၾက ေလွ်ာက္ၾကတာေပါ့။ ျမတ္စြာဘုရားက  ပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္တာေတာင္မွ ယံုၾကည္ရ ေတာ္ေတာ္ခက္ေနၾကတယ္။ အင္းသူလုပ္ခဲ့တာေတြဟာ အက်ိဳးမေပးဘဲ ဒီလုိပရိနိဗၺာန္ျပဳနိုင္ပါသလား-တဲ့။

ဘုရားေျပာတာေတာင္ ျပန္ျပီးေမးရဲတဲ့သတၱိ။ ဒီေနရာသတိထားပါ ၊ မရွင္းရင္ ဘယ္သူ ့ကို ျဖစ္ျဖစ္ ေမးသင့္တယ္ေနာ္။ ဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္က အမ်ားက ကာလာမသုတ္ လို ့ ေျပာေျပာေနၾကတဲ့ ေကသမုတၱိ သုတၱန္မွာ မ်က္ကန္းတေစၦ ယံုၾကည္သလိုမ်ိဳး ယံုခိုင္းတာမဟုတ္ဘူး။ ဆရာေျပာတိုင္း၊ ပိဋကတ္ကလာတာနဲ ့ကိုက္ညီတိုင္း- စတာေတြကို ကိုယ္တိုင္ ဥေဏွာက္သံုး ျပီး အက်ိဳးရွိ မရွိ၊ အျပစ္ရွိ မရွိ စိစစ္ ခိုင္းတာေတြ ရွိပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း အင္း- ဟုတ္တယ္၊ ငါ့သားေတာ္ အဂၤုလိမာလရဲ ့ဘ၀ဟာ  မိတ္ေကာင္းနဲ ့မေတြ ့ခဲ့လို ့ ခုလို ၾကမ္းၾကမ္း တမ္းတမ္းေတြျဖစ္ခဲ့ရတယ္ ၊ ေသာင္းၾကမ္းတဲ့ သူရဲ ့စိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ေပးမည့္ ခုလို မိတ္ေကာင္းေတြ ့သြားေတာ့ သူဟာတကယ့္ကို သူေတာ္ေကာင္း အစစ္ျဖစ္ သြားခဲ့တယ္။

မိတ္ေကာင္းရဲ ့ အဆံုးမဟာ အဆံုး-ထိ မ-သြား ပါတယ္။ စိတ္ေသာက ျဖစ္ေနရင္ ေသာက ပ-ေပ်ာက္ေအာင္ မ-နိုင္တယ္၊ ငိုေနရတဲ့သူ အငိုတိတ္ေအာင္၊ စိတ္ဆင္းရဲ ျခင္း စိတ္မေက်မခ်မး္ျဖစ္ျခင္း၊ ေဆြးေျမ ့ေနျခင္းေတြ မျဖစ္ေအာင္၊ ေနာက္ အဆံုး အေနနဲ ့ ေနာက္ထပ္ ဒုကၡ ျဖစ္လာစရာ အေၾကာင္း မရွိသည့္ အထိေပါ့ ကယ္မနိင္တယ္။ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ကိုယ့္အတြက္ ဘယ္ေလာက္လိုသလဲ …အေရးပါသလဲ… စဥ္းစားကာ အနီးခ်ဥ္းကပ္ဖို ့ ၀န္မေလးသင့္။…ခ်ဥ္းကပ္မိၾကပါေစ..။

သူဟာ တရားအလုပ္ကို တကယ္အားရပါးရ လုပ္ခဲ့တယ္။ စိတ္၀င္တစား လုပ္ခဲ့တယ္။ ခုလုပ္ခဲ့သမွ် အကုသိုလ္ေတြ ရွိခဲ့ေပမယ့္ အဲဒီအကုသိုလ္ကို အရဟတၱမဂ္ကုသိုလ္က အနိုင္ယူလိုက္ျပီ။ ထပ္အက်ိဴးေပးမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ မိုးသားတိမ္တိုက္ကင္းစင္တဲ့ လေရာင္ဟာ ေလာကၾကီးကို လင္းသလိုမ်ိဳး လူသားေတြအတြက္ ခု လင္းေပးနိုင္ခဲ့ျပီ။ လို ့ ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဒီလိုရွင္းေပးမွ လင္းသြားပါေတာ့တယ္။

စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာျပန္ပါတယ္။ ၀ဋ္-မွာအျမဲ ငရဲမွာ အပ..။ တဲ့

ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ ျပဳကာနီးတို ့၊ ရွင္မဟာေမာဂၢလႅာန္တို ့ ၀ဋ္ေက်ြးေတြ ဆပ္ရတာပဲ ဆိုထားတာ မဟုတ္ပါလား၊ ဒါေၾကာင့္မို ့လည္း ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက -

.

ေဆာင္ပုဒ္-၀ိပါက္ေရာက္ေရး၊ေၾကာက္ေသြးတုန္ဖြယ္။

ဘုရားေသာ္လည္း ၊ေရွာင္ဖဲမလြယ္။

ေတြ ့ၾကံဳျမဲမို ့၊ တ၀ဲလည္လည္၊

မလြတ္ေသး ၊ ၀ဋ္ေက်ြး ခက္လွတယ္။

.

ဒီလိုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ကံဆိုတာ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတာ ျပန္ျဖစ္တဲ့ သေဘာကေတာ့ မွန္ပါတယ္။

မေကာင္းတာလုပ္ရင္လည္း မေကာင္းတာ ျဖစ္ရမွာ ဓမၼတာပဲ။သို ့ေသာ္- ဒီဘ၀ အက်ိဳးေပးနိုင္သည့္ကံ၊

ေနာက္ဘ၀အက်ိဳးေပးနိုင္သည့္ကံ၊ တတိယဘ၀က စ နိဗၺာန္ဘ၀သည့္တိုင္ေအာင္ အက်ိဳးေပးနိုင္သည့္ကံ၊

အက်ိဳးလံုး၀မေပးေတာ့တဲ့ကံ ရယ္ လို ့ အဘိဓမၼာ မွာကံ ၄မ်ိဳး ဆိုပါတယ္။

အၾကင္အသီးကို စိုက္၏ ထိုအသီးကို သံုးေဆာင္ရ၏။ မွန္ပါတယ္။ စိုက္တဲ့ အပင္ရဲ ့ အသီးကိုသာ စားရမွာပါ

။ အခ်ိဳပင္စိုက္ အခ်ိုသီး၊ အခါးပင္စိုက္ အခါသီး။ ရွင္းပါတယ္။ အပင္မေပါက္ျဖစ္သြားတဲ့ အခါလည္း ထိုအသီးကို မစားရတာလည္း ရွိပါေသးတယ္။ေရႊအေၾကာင္း ဖေယာင္းသက္ေသဆိုသလို ဒါကသက္ေသပဲ။

ကုသိုလ္နဲ ့အကုသုိလ္ဆိုတာ ေရမ်ားေရနိုင္၊ မီးမ်ားမီးနိုင္သေဘာပါပဲ။ သို ့ေသာ္ အကုသိုလ္ကိုေတာ့
ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္မိေအာင္ သတိထားေရွာင္သင့္တယ္။အကုသိုလ္ဆိုတာ စလုပ္လုိက္တာနဲ ့ ေပ်ာ္သလိုလို
ခံစားရျပီး ထပ္ျပဳျဖစ္လြယ္တယ္။ စိတ္ဟာ မေကာင္းမႈမွာ ေပ်ာ္တတ္ၾကတယ္ လို ့ စာမွာေတြ ့ပါတယ္။

လံုး၀ေျဖေဖ်ာက္မရနိုင္တဲ့ အကုသိုလ္ကိုေတာ့ စိတ္နဲ ့ေတာင္ မၾကံမိေစပါနဲ ့။ ပဥၥာနႏၱရိက အကုသိုလ္ကံပါ။ ေသခ်ာေပါက္ ငရဲ ေရာက္မည့္ ကံလို ့ ေျပာရပါမယ္ အေမသတ္၊ အေဖသတ္၊ ရဟႏၱာသတ္၊ သံဃာကြဲျပား ေအာင္ လုပ္တာမ်ိဳး၊ ဘုရားေသြးစိမ္း တည္ ေအာင္ လုပ္တာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ကုသိုလ္ကို စ-လုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ပါ။ စိတ္ေပ်ာ္လာတဲ့ အထိ ရြက္ေဆာင္ပါ။ အေပ်ာ္ခ်င္း လံုး၀ မတူပါဘူး။ဒါမွသာ သာသနာျပဳဆရာေတာ္ အရွင္အဂၤုလိမာလ   ေျပာခဲ့တဲ့ ေရႊစကားေတြဟာ ေရႊရယ္လို ့ သိသူေတြ ျဖစ္လာမွာပါ။ ျပီးေတာ့ လူဆိုးဗိုလ္ အဂၤုလိမာလ မွ သည္ သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရယ္ လို ့ရိုေသရေကာင္းမွန္း သိလာမယ္။ေက်းဇူးရွင္ အျဖစ္ျမင္လာမယ္။

စာဖတ္မိတ္ေဆြမ်ား သတိခ်ပ္ကာ သိလိုက္စမ္းပါ။ နားလည္လိုက္စမ္းပါ။

ခုပရိနိဗၺာန္စံျပီးသြားျပီ၊ ရဟႏၱာမို လို ့ ဒီအသံုးသံုးရတာပါ။ ဒီအသံုးႏႈန္းကလည္း ဘုရား ရဟႏၱာမ်ားကိုသာ သံုးနိုင္ပါတယ္။ သာမန္ဆိုရင္ေတာ့ ေသတာေပါ့ေနာ။ နွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က သူေသတယ္လို ့ ေျပာေပမယ့္ ခုထက္ထိ သူ ့နာမည္ ရွင္သန္ ေနဆဲပါ။ လူေသေပမယ့္ နာမည္ မေသဘူး ေပါ့။ ျမတ္စြာဘုရား အဆံုးမကလည္း ေမ့ေလ်ာ့သူဟာ မေသ ဘူးတဲ့။ ေမ့ေလ်ာ့ျပီး ေနသူမ်ားသာ အသက္ရွင္ေပမယ့္ ေသေနၾကတာတဲ့။ ရွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ မေကာင္းတာ လုပ္ေနခ်ိန္ဟာ လူေသပဲ။ ေကာင္းတာလုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ဟာ ရွင္သန္သူ လို ့ မွတ္လိုက္ပါေတာ့။ ေကာင္းတာလုပ္ဖို ့ မေမ့နဲ ့ေပါ့။ ဘ၀က တိုတိုေလးရယ္ပါ။

ဒီလိုဆိုေတာ့ အျမဲတမ္းရွင္သန္ေနတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အဂုၤလိမာလ မေထရ္ ျမတ္ ပမာ ၾကိဳးစား ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵ၊ ျပီးေတာ့ အေကာင္းအဆိုး ေတြ ေရာေထြးေနတတ္တဲ့ လူ ့မ်ားမွာ အဆိုး ကိုသာ အျပစ္မတင္ေနေစၾကဖို ့နဲ ့ အေကာင္းဘက္က ၾကည့္တတ္ေစဖို ့ ရည္ရြယ္ကာ-

အျမဲရွင္သန္ေနတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ ့ ဂုဏ္ကို ရည္မွန္းကာ ပူေဇာ္ေရးသားလိုက္ပါေတာ့တယ္။

.

က်မ္းကိုး- ဓမၼပဒ အ႒ကထာ
ေဒါက္တာေကသရီဓမၼာနႏၵ ၊ဓမၼပဒ
ေထရ အ႒ကထာ

သံယုတ္ပါဠိေတာ္ နွင့္ ဆရာေတာ္မ်ားရဲ ့ ၾသ၀ါဒ

မွတ္ခ်က္။  ။က်မ္းကို တို ့ကို အေျခခံ၍ ေခတ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီေအာင္ ဘာသာျပန္ျခင္း မိမိ အျမင္မ်ားကို ထည့္သြင္းျခင္းျဖင့္ေရးသားထားပါသည္။

စာဖတ္သူမ်ား မိမိရဲ ့စိတ္ၾကိဳက္ေတြးနိုင္ပါေစ။

.

အရွင္ေတေဇာဘာသ

သုဒၶံ အတၱာနံ ပရိဟရႏၱဳ

စိတ္ဓာတ္မ်ား ၀င္းလက္နိုင္ပါေစ။